足迹
盗墓南北派区别
登录
关灯
护眼
字体:

第840章(第1页)

“你们别出声,让我想想。”“滴答,滴答。”听着洞内的滴水声,把头似乎在努力回想着什么。我们也不敢打扰,怕打断把头思路。让豆芽仔放下石牌位,把头突然问:“豆芽子,之前我们见到的庙碑,你背一遍给我听。”豆芽仔想了半天说“我忘了把头,没记住啊。”把头又看向我。我尝试着回忆道:“坤炼师陈,遂道县寻碧落黄泉,终得见七道金刚门,然,自知大限已至,天下胡陈本同宗,皆舜禹之后,炼师陈亦效仿陈大真人,头下黄泉身作庙,不枉人间来一遭。”“对!”“没错!”“全对上了!”把头看着我,脸色惊咦不定的说:“遂道县寻碧落黄泉,碧落和黄泉,我们应该分开来念。”“黄泉,代表的是死亡,是葬身埋魂之地。”“碧落于洞。”“那就是那一派的道士....”“一定是这样....不会错。”“陈大真人,能当起大真人名号的,只有他了。”把头说完话,看了眼盘腿坐在蒲团上的骷髅骨架。“我说怎么烟霞子这名听起来有点熟悉。”把头表情凝重,指着我说:“云峰,你上次在道县文管局见到的那两件东西,一件脸部涂了红朱砂,就那个断手的鬼崽石像,”把头比了一根小拇指。“第二件东西,你看到的那块陈姓石碑,你在仔细想想,石碑的落款时间,还有,想想石碑第一行,排在前头的几个人名。”我在脑海中努力回想,那天在文管所和杨雄心的碰面。“把头,第一排的人名好像是...陈一庆。”“落款的时间,是...清乾隆五十五年,岁末甲寅,孟秋月记立。”“对,没错。”把头又问我:“鬼崽庙的庙碑,落款时间是哪年。”我说:“是光绪二十一年,岁乙末冬,坤炼师陈,弟子留刻。”“好。”把头接着问:“你在看这石牌位的时间。”我边看边听把头说道:“康熙四十二年留刻,是1703年。”“鬼崽庙1895建立,也就是说,陈妹晴这一年出现在了田广洞村。”“1895减去1703,190多年,我们把三代人算60年,6代人就差不多190年。”“应该是,陈妹晴是陈一庆的后代,这个陈一庆是乾隆年间人士,而他的师傅。”把头指向骷髅说:“就是他。”“那他是谁?”我问。“呼....”把头深呼吸一口气,开口说:“怪不得那些搞研究的弄不明白,没想到竟会如此复杂。”“如果我们运气不好,漏掉了其中一块碑文,恐怕也解不开这个谜。”这时豆芽仔急声说:“把头!你就别卖关子了,到底是谁,都把我绕糊涂了!”把头伸出一根手指。“这几个姓陈的道士,是鬼崽岭最后的祭祀者。”“他们同认一位祖先,那就是,陈国国君.....陈满公。”见我嘴巴张的老大,把头看了眼骷髅继续说:“此人号烟霞,早年是个很有才华的读书人,年轻时中过进士,他入道以后看破红尘,康熙八年,也就是1669年,到青城山当了道门天师。”“十八年后,1687年,他卸下青城天师的身份,到青羊宫继续修道。”“康熙四十一年,1702年,康熙皇帝亲自请他入皇宫为其母祈福,随后便赏赐给他碧洞丹台的牌匾,并且御封为大天师,赐碧洞真人道号。”“这人,就是碧洞派开派祖师。”“在当年曾以一己之力,力压龙虎全真的大道士.....”“陈清觉。”