第一百十五章 或真能成（第1页）

    苏奕道：大秘密你是想告诉我，那大悲神君的本体，是一只九头鸟

    柴道人愣住，旋即仓惶哀求道：前辈，求求您饶恕小的一命，小的保证，从今以后断不会再干任何伤天害理之事……

    噗！

    苏奕探手一抹，柴道人的神魂直接被抹杀掉。

    只有死人，才再没有机会去做伤天害理之事。

    元恒，将此地收拾一下，你亲自去把那些小孩子送回家。

    苏奕转身，吩咐道，天亮之前，我们启程离开。

    是！

    元恒肃然领命。

    很快，元恒匆匆而去。

    苏奕则盘膝而坐，开始打坐。

    辟谷境，分作初期、中期、后期、大圆满四个层次。

    臻至此境，体内丹田凝结出元力种子，能够与天地通，感悟造化自然之间的大道灵韵，淬炼出道韵。

    而在神魂中，则能够凝练出神念。

    可以说，修士和世俗武者的区别，就在于前者拥有元力种子、神念、道韵这三种大道力量。

    元力种子的品相越强大，意味着大道根基越雄厚，大道底蕴越强横，战斗时，所发挥出的威能就越恐怖。

    神念是神魂之力，拥有神念，可感知附近区域的一切风吹草动，也可体会到天地万象中极细微的大道痕迹。

    神念越强大，意味着悟性越高，对天地灵韵的感知越容易，从而让修炼时，会变得更容易。

    神魂力量同样可以战斗，像魂修一脉的修士，便专门修炼神魂秘法。

    至于道韵，元道层次的道韵，依照威能分作三阶九品。

    三阶，便是地阶、天阶、玄阶。

    地阶为末，玄阶为最。

    每一阶，又分作上中下三品。

    地阶下品为最末流，玄阶上品为第一流。

    这种划分，和元道层次的剑意、刀意、枪意一样，所掌握的道韵是何等品阶，便决定能够施展出何等层次的剑意、刀意。

    我的神念力量，已可覆盖方圆千丈之地，便是搁在大荒九州之地，也只有灵道化灵境修士，或许才能和我一比……

    而在这元道三大境界中，哪怕魂修一脉的旷世之辈，最多也只能将神念锤炼到这等地步，若搁在这苍青大陆上，元道层次之中，怕是找不出能够在神魂力量上相提并论的。

    苏奕暗道。